De la respuesta que Marta da a Jesús (Juan 11:24) se entiende que ella pertenece al grupo de los que creen en la resurrección de los muertos. Está segura, en efecto, de que al final del mundo, su hermano Lázaro resucitará, junto con todos los justos, y formará parte del reino de Dios. ¿Qué opinas de la fe de Marta? ¿Es igual o diferente a la nuestra como cristianos? Para alguien puede parecer idéntico. Sin embargo, es diferente, ¡completamente diferente! El cristiano no cree en una muerte y luego una resurrección, al final del mundo. Cree que el hombre, redimido por Cristo, no muere. Examinemos este nuevo y extraordinario mensaje que Jesús anuncia a Marta. Él dice: «El que cree en mí no morirá jamás» (Juan 11:26). ¿Lo que quieres decir? ¿Cómo no va a morir una persona que vemos expirar y convertirse en cadáver? Para entenderlo, necesitamos recurrir a las comparaciones. Un día alguien decide cambiar de pueblo; deja su tierra, su antigua casa, sus amigos y se va a instalar a otro lugar, donde encuentra una situación completamente nueva. Esta persona es como si hubiera muerto a cierto tipo de vida; para ella, de hecho, comenzaba una nueva vida. He aquí, murió, pero no murió, continúa viviendo, pero en una condición diferente. Veamos otra comparación, aún más clara. Imaginemos que en el vientre de una madre hay dos mellizos, que pueden verse, entenderse, hablarse durante los nueve meses que pasan juntos. Solo conocen su propio pequeño mundo y no pueden imaginar cómo es la vida allá afuera. No saben que la gente se casa, que trabaja, que viaja en avión, que hay animales, plantas, flores, playas. Los dos gemelos solo conocen la forma de vida con la que tienen experiencia. Nueve meses después, nace el primer gemelo. ¿Qué dice el que permaneció, aunque sea por poco tiempo, en el vientre de su madre? Seguro que piensas: «mi hermano murió, ya no está, desapareció, me dejó» y llora. Pero realmente, ¿murió el hermano? ¡No! Simplemente dejó una vida estrecha, corta y limitada y entró en una vida más plena y placentera que antes.

Así, dice Jesús, le sucede a su discípulo que muere. En verdad, no muere realmente, nace a una vida nueva, entra en el mundo de Dios, se hace parte de una vida que ya no está sujeta a los límites de la vida en esta tierra. Es una vida que nunca terminará. La vida divina que el cristiano recibe en el Bautismo no se puede ver, comprobar, tocar. Para que se manifieste, la vida material ligada a este mundo debe terminar. Es por eso que los primeros cristianos llamaron «día del nacimiento» a lo que para otros hombres es el día de la muerte. Un sabio dijo: Lo que para una oruga es el fin del mundo, para el resto del mundo es una mariposa. La oruga no muere; desaparece como una oruga, pero sigue viviendo como una mariposa. Esta es otra figura que nos ayuda a comprender la victoria de Cristo sobre la muerte. Después de haber escuchado las palabras de Jesús, Marta hace una hermosa profesión de fe; reconoce que Jesús es quien da esta Vida: «Sí, Señor, creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el Salvador esperado que había de venir al mundo» (Juan 11,27). No nos detenemos en el diálogo entre Jesús y María (Jn 11,28-33) porque no añade nada nuevo a todo lo ya dicho. Lo que nos interesa, por el contrario, es lo que viene a continuación, y especialmente la actitud de Jesús ante la tumba de Lázaro. Un cristiano no puede llamarse así si no cree que la muerte no es más que un nacimiento, pero no es insensible y no puede evitar derramar lágrimas cuando un amigo lo deja. Sabe que no está muerto, está feliz de estar ahora con Dios, pero está triste porque, por un tiempo, debe estar separado de quien tanto amaba. Hay, sin embargo, dos motivos para llorar: uno de ellos es el desesperado, ruidoso, de los que están seguros de que con la muerte todo se acaba. La otra es la de Jesús que, ante la tumba de Lázaro, no puede contener las lágrimas. Estas dos lágrimas se describen en el Evangelio con dos verbos diferentes. De María, de Marta, de los judíos se dice que «lloró desesperada» (Juan 11,33), de Jesús, en cambio, el texto original dice: «de sus ojos brotaron lágrimas» (Juan 11,35).

Sólo este grito sereno, digno, noble, es cristiano. Jesús ordena que se quite la piedra del sepulcro. Esa piedra tenía el propósito de separar el mundo de los vivos del mundo de los muertos. Para quien cree en Cristo resucitado, esta separación ya no tiene por qué existir. Después de la resurrección de Jesús, la muerte fue vencida y ya no hay barreras entre este mundo y el mundo de Dios. Pasas de uno a otro sin morir. «Desátenlo y déjenlo caminar» (Juan 11:44) – dice Jesús al fin. Y la invitación dirigida a todos los hermanos de la comunidad que están de luto por la ausencia de un ser querido. Ciertamente es doloroso que un amigo nos deje atrás, pero sería una actitud egoísta tratar de tenerlo siempre con nosotros. Sería como querer impedir que nazca un niño. Con el Evangelio de este domingo, los cristianos alcanzan el punto más alto de su instrucción. Deben darse cuenta de que el día de su Bautismo es el verdadero día de su resurrección. Y en ese momento reciben la vida que nunca termina. Antes de terminar, me gustaría responder a una de las preguntas iniciales que dejé en el aire: ¿por qué Jesús no entra en Betania? La razón es simple y está relacionada con el simbolismo del Evangelio de Juan. En ese pueblo todos lloran desesperadamente y Jesús no se relaciona con ellos. Por eso no entra, quiere que todos salgan de ese lugar, donde lloran, porque aún no se ha encendido la luz que viene de su Resurrección. Por lo tanto, el Evangelio presenta el mensaje nuevo, traído por Jesús. Ya no se trata de la esperanza en una resurrección, en el último día, en el fin del mundo, sino del don de una vida nueva que nunca tendrá fin. ¡Una gran reflexión! ¡Dios bendiga tu vida!

P. Marcelo Fritzen, SAC